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Propiedade de SOUMAK: |
Visibilidad:SOUMAK es un comparativamente
tipo raro del KELIM, derivando su nombre del
viejo pueblo de HEMAKJA (Republica
de Azerbaijan). SOUMAK No es un KELIM.
Por lo tanto, los dos tienen el estilo del tejido
plano. SOUMAK tiene bordados y sus hilos de
los msimos no son cortados en el
reverso. SOUMAK tiene una cubierta de lana,
coleccion irregular de fibras sueltas en
las terminaciones o barbas torcidas de lana.
Las cuerdas horizontales (sirviendo el rol
decorativo en lugar de el rol estrucrural de
alfombras anudadas) son anudadas a travez de un
numero de cuerdas verticales dobladas al
reverso. Todos los SOUMAK tienen disenos
geometricos con muchos motivos de tribus alrededor. Usualmente los motivos son pajaros pequenos. Los SOUMAK son excelentes con decoraciones contemporaneas, tradicionales y modernas.
Calidad:
La calidad de SOUMAK es excelente. SOUMAK es conocido mejor en los paises Occidentales que IRAN. SOUMAK son la preferencia apropiada por el area de alto trafico. Los tapetes que tienen seda son una excelente seleccion para decorativa.
Tamaños y Formas:
Los SOUMAK tienen diferentes tamanos y la mayoria de ellos son pequenos (2x3 pies)
y medianos (4x6 pies). Es dificil de encotrar SOUMAK en tamano grande (8x10 pies).
Colores:
Rojo obscuro, rosa, caki, verde claro, azul, verde
obscuro, azul claaro, marfil, cafe, chedron y
naranja son mayormente la textura de los
colores.
Texturas:
Lana suave, delgada y en el caso de algunos de
seda tienen extremada textura suave y
brillosa.
Fundación:
Las lineas verticales son mayormente lana o seda,
y las horizontales son cualquiera algodon, lana o
seda. Las terminaciones de las
fibras usualmente se dejan sueltas en el
reverso.
Nudos:
SOUMAK NO tiene nudos como cualquier otro
tapete y alfombra. SOUMAK tiene tejidos planos.
Precios:
Hay muchos diferentes grados de SOUMAK hechos en esta region,
ecalando de madiano a fino. SOUMAK son muy valiosos especialmente los que tienen SEDA. Considere pagar $3-$6 (PSF) Por Pie Cuadrado por un bonito tapete SOUMAK hecho por la tribu SHAHSAVAN de ARADABIL.
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¿Dñnde está SHAHSAVAN?
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MUJER SHAHSAVAN
ARDABIL
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La tribu SHAHSAVAN tiene
una
larga historia en IRAN. SHAHSAVAN fueron guerreros valientes
quienes protegieron al Shah Safavid Abbas en sus batallas
fue renombrado en historia como el "Qezelbash".En el ano Lunar 991 a 994 (1613 a 1616 D.C.),
Shah Muhammad Khoda Banda decidio hacerse voluntario civil dentro
del armi. Este acto fue llamado "Shahsavan Oulmakh",que significa "convirtiendose en admiradores Shah". Las
sub-tribus SHAHSAVAN tienen 29,247 familias, con una poblacion alrededor
de 174, 490 personas. Sus estructuras consiten de
Clanes, Familias, Gobeks, y Khanevars.
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Migracion SHAHSAVAN
MOGHAN
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Mas de cientos
de miles de SHAHSAVAN dividieron en varias partes,
estan viviendo al Noroeste de la Provincia de ARDABIL. La
mayoria de esta gente estan viviendo en aldeas o los
pueblos que rodean a la capital de la
ciudad de Ardabil, pero ellos continuan siguiendo sus
pasadas costumbres nomadas.Mas de 5,000 SHAHSAVAN todavia estan
a la cabeza de una vida
migratoria o semi-migratoria en la Provincia de ARABIL.
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Cocineros SHAHSAVAN
ARDABIL
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| SHAHSAVAN hablan Turco Azari.El libro llamado "Bostan ul-Siahe (El Jardin de Viajel)" dice:
"SHAHSAVAN es una tribu la cual florecio durante
el tiempo del Shah Abbas. La razon de
su distincion es que un grupo de Qezelbash desagradecidos (vestidura roja)
los agresores desertaron Shah Abbas y
se revelaron". El Rey dijo: SHAHSAVAN, no importa
quien quiere al Rey vengan
y unanse a mi. De este o aquel modo cada
tribu que gana victoria de autoridad Qezelbashes fue llamada SHAHSAVAN o admiradores del rey por Shah Abbas.
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CampamentoSHAHSAVAN
ARDABIL
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El recurso de verano de la tribu SHAHSAVAN son las elevaciones del AHAR y MESHKIN en las faldas de la
Montana SABALAN
y sus recursos de Invierno es el Llano de Oriente MOGHAN cerca del Rio ARAS
que esta a 150 km de distancia de el recurso
de Verano.
Los recursos SHAHSAVAN
de Verano e Invierno son bastante
notables. Las tribus primero se mueven de el
cuatrimentre de Invierno al cuatrimestre de
la temporada de Primavera y luego a
su cuatrimestre de Verano. A su regreso y
antes del cuatrimestre de Invierno ellos se
detienen en el Otono en un lugar de descanso el
cual esta cerca del cuatrimestre de
Invierno.
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Campo SHAHSAVAN
AHAR
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| Sus campamentos, lamados ALACHIGH,
tienen la foma de un hemisferio.
Otro tipo de campamento llamado KOOMEH, es largo como un
corredor. Los dos estan hechos sobre un marco de madera y cubiertos con cueros de lana y piel. El
campamentoALACHIGHes tres veces mas grande que unKOOMEH. Cada campamento
aloja una familia grande. en el
interior eran mayormente mujeres trabajando, es cuidadosamente organizado. Estas
tribus mantienen todas sus pertenencias aqui. Sacos de comida,
preservdor de grasa en la piel de la
cabra, leche acida, queso, mantequilla, harina, sacos de
trigo y lana son colocados a
un lado, con camas de Kilims y
Jâjims, mantas y catres pequenos para sentarse
en frente de ellos.
Hay un horno enmedio del campamento de al lado.
CHESKO, una pinza de madera ajustada en el centro del campamento el
cual sostiene la rueda de madera en la punta del campamento.
CHAMBAREHes unido con una
cuerda para protejer el campamento contra vientos y tormentas. Si el
hijo de la familia contrae matrimonio,se le da una
seccion del campamento a la nueva pareja por un tiempo
hasta que puedan comprarse uno nuevo.
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Tejiendo SHAHSAVAN
ARDABIL
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| Los hombres no tienen ropa distinguida. Ellos
visten abrigos y pantalones y una gorra
(Kepi). Las mujeres
visten
en varias areas los vestidos tradicionales. Sus
vestidos se parecen a esos de las mujeres Kurdish
de KERMANSHAH. Sus
pantalones flojos(Shaliteh) son como esos de la tribu QASHQAI. Ellos
pusieron tambien en los chalecos de los hombre
decorados con el territorio de la tribu SHAHSAVAN
es de especial importancia debido a la abundancia
de sus recursos naturales, y es una de las continuas
areas mas grandes adecuadas para la crianza de
animales y la agricultura. Estas gentes tambien
hacen manualidades tales como Kilim, Jâjim, jol-e-asb (ropa
de caballo) y khoorjins (Maletas de alfombras). |
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